Estimadas y estimados....
por fin termino de revidar todooooo!!!!!
aca las notas....
cualquier duda a mi correo antes del viernes...
ORDEN DE LAS NOTAS:
1.- Encontrarán, a continuación, una serie de preguntas sobre la enseñanza de la ética y ¡sus respectivas respuestas!
2.- Se trata de leerlas y cuestionar las respuestas desde la perspectiva de las temáticas tratadas en clases y sus propias convicciones en cada tema. No es forzoso que piensen distinto a la respuesta, en ese caso complementan la respuesta.
3.- Se evaluará la calidad del razonamiento, los aportes realizados y las perspectivas de aplicaciones que realicen a sus prácticas como futuras profesionales de la educación.
4.- Esta evaluación será realizada en duplas ( de a dos alumnas/os, ni más ni menos)
5.- Los resultados serán enviados al correo del profesor (fernandoleivavalenzuela@hotmail.com ) a más tardar el día martes 4 de diciembre de 2012, a las 24 horas.
CUESTIONARIO Y SUS RESPUESTAS:
Frente a casa respuesta ustedes tendrán que agregar (con letra claramente distinta) los comentarios o críticas que les parezca. Se espera que incluyan una aplicación a su propia realidad profesional futura (ustedes “enseñando” ética).
1)Es necesario respetar las convicciones personales del alumno.
Se considera que estas convicciones, que pertenecen al ámbito privado, no deben entrar en juego en la docencia, al menos de forma explícita. El profesor no tiene derecho hacer de ellas objeto de su docencia, ni mucho menos a exigir que sean expresadas en público o puedan entrar en juego en una evaluación.
Evidentemente, todo alumno puede sentirse alguna vez cuestionado en sus convicciones por las explicaciones de un profesor; es posible incluso que algún profesor lo haga intencionadamente: pero corresponde al alumno mismo reaccionar ante esa interpelación que recibe en el ámbito estricto de su vida privada. El problema es cuando se trata de alumnos pequeños.
2) La mera existencia de un curso de ética o la enseñanza de la ética, significa un reproche sobre la ética personal de los individuos.
Estamos aquí ante una cuestión de susceptibilidad: si se enseña la ética —se dice—, es porque se supone que los alumnos carecen de ella en su vida, y tal presuposición es
injusta o está fuera de lugar.
3)Es incómodo explicitar los valores que personalmente nos mueven.
Esta es una dificultad más subjetiva, pero muy digna de atención. Es más grato vivir en una cierta ambigüedad que verse obligado a decantarse públicamente en favor de unos valores u otros. En la sociedad plural cada uno tiende a guardar celosamente su privacidad y, por paradójico que resulte, es a ese ámbito al que muchos restringen la expresión de las propias convicciones.
4)La ética nos lleva a un terreno ideal, que tiene pocas implicaciones prácticas.
Los jóvenes de hoy suele tener una mentalidad pragmática, que choca
con esas grandes afirmaciones de principio, a las que se acostumbra a reducir la ética. Y vemos en nuestro entorno muchas muestras de situaciones “no éticas” o “inmorales” que cada vez más se hacen visibles y que es probable que con el uso se legitimen posteriormente. Un ejemplo de ello es el uso lenguaje soez, que cada día se legitima más por los medios de comunicación social.
5)La ética parece estar quedando relegada para las personas inseguras, tímidas o muy apegada a sus creencias religiosas. En el mundo de hoy parece ser que la ética no es un lugar común y concordante para la mayoría de las sociedades.
Esta idea, tan difundida en algunos ambientes, no es raro que tenga una gran incidencia aquí. Complementa la dificultada anterior: si la ética se queda en los principios, vale; pero entonces no sirve para nada; ahora bien, si desciende a lo concreto, entonces resulta impracticable para el hombre de nuestro tiempo.
Ante tal dilema, lo mejor es prescindir de ella. Si quieres triunfar en la vida no podrás hacerlo si te comportas “demasiado ético”, apegado a tradiciones y principios. El mundo de hoy es de los “emprendedores” a como de lugar.
Desarrolle un comentario fundamentado sobre el texto de Descartes "El Discurso del Método", contestando la siguiente pregunta:
¿De qué forma es posible aplicar
hoy a nuestra realidad las máximas morales de Descartes?
Explique y
aplique poniendo ejemplos de su propia realidad social
Sugerencia o ejemplo de respuesta: Primera Máxima: Esta máxima de Descartes señala que "Por la primera debía obedecer las leyes y costumbres de mi país,
conservando la religión en la cual Dios me ha concedido la gracia de ser
instruido desde la infancia, rigiéndome en cualquier otra cuestión por
las opiniones más moderadas y más alejadas de todo extremo, que fuesen
comúnmente practicadas por los más sensatos de aquéllos con los que me
tocase vivir." Se puede interpretar esta máxima de la moral provisional como........ Las aplicaciones a la realidad actual podrían ser........... La forma como es posible que sea interpretada y aplicada a la realidad cotidiana de nuestros alumnos de básica podría ser:............... (en este máxima, se podría pensar en señalar que los alumnos traen una formación religiosa desde sus casas, que implica una formación valórica, por lo cual, se trata que el profesor, a artir de dicha formación conduzca una reflexión a cerca del por qué de las normas morales adquiridas en el hogar y religión, a qué conducen, que aportan a la formación del niño o niña. Se trataría de desarrollar un diálogo con los alumnos para encontrar sentidos a sus valores que provoque comproisos con ellos y no sea simplemente una acetación ciega de lo que es bueno o malo) Segunda Máxima: idem Tercera Máxima: idem Cuarta Máxima: idem
Su respuesta deberá contener al menos 1000 palabras y ser enviada al correo del profesor (fernandoleivavalenzuela@hotmail.com), a más tardar hasta las 24 horas del día SABADO 13 de octubre de 2012.
